在中国古代文学中，志向是一个永恒的主题。古人云：“志当存高远”，意指一个人的志向应当是远大而崇高的。然而，志向也有高低之分，有的志向凌云，有的则显得平庸。在古代文学作品中，我们常常可以看到这两种志向的对比与交织，它们共同构成了丰富多彩的文学世界。

凌云壮志，是古代文学中最为人称道的志向之一。屈原的《离骚》中，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表达了诗人追求真理、探求知识的不懈努力。杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，则展现了诗人立志攀登文学高峰的决心。这些志向，无不体现出古代文人对于理想和成就的追求，它们如同高山之巅，光芒四射，激励着后人不断前行。

然而，平庸之志在古代文学中也有其存在。这些志向往往与日常生活紧密相连，表现的是对于平凡生活的满足和对于简单幸福的追求。如陶渊明的《饮酒》诗中，“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人对于田园生活的向往和对于平淡生活的满足。又如白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，则透露出诗人对于自然规律的接受和对生命循环的平静态度。这些志向虽然不似凌云壮志那般高远，却也展现了另一种生活智慧和人生哲学。

在古代文学中，凌云壮志和平庸之志并非总是对立的存在。很多时候，它们之间有着微妙的联系和转化。例如，苏轼的《前赤壁赋》中，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，既有着对历史英雄的仰慕，也蕴含着对于人生无常的感慨。这种对于历史和人生的双重认识，正是古代文人志向的一种复杂体现。

总的来说，古代文学中的志向典故，无论是凌云壮志还是平庸之志，都是古人精神世界的真实反映。它们共同构成了中国古代文学的丰富内涵，也为我们理解古代文人的思想和情感提供了宝贵的资料。通过对这些典故的学习和思考，我们可以更好地理解古代文人的心路历程，也可以从中汲取智慧，指导我们今天的学习和生活。